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something about suicide
imzero 发表于 2008-10-16 01:07:53
有本书叫《自杀与美好生活》，作者吴飞，书不厚，但是很厚重，包括古典德性的极限追求、上帝面前的神性和罪性、现代自杀问题的诞生三大我根本看不懂的部分，但是但凭我的感觉，自杀与美好生活不是因果式关系，而是并列式关系，是扁担的两头。中国人对生与死的探讨已经有很长的历史，孔子的“未知生，焉知死”与庄子的“齐生死”都是个中优秀代表，但是直到现在，生死依然两茫茫，参也参不透。
就在10号左右，我知道全国有四个参不透的女生跳楼自杀了，其中包括我们学校一姑娘。现在全国范围男女比例已经明显失调，四名姑娘都是正当好的年龄，令男女比例一事雪上加霜，令我等大龄单身男青年抓狂，可见，她们都不是为了我们活着的。在我看来，自杀并不是一件需要承担过多指责的事情，生命是一种权利，但是每个人也都有弃权的权利。一个普通人的自杀，除掉摧毁一个家庭的可能，对其他人来说，也不过是饭后茶余的谈资罢了，这样的真理鲁迅先生早就说了，我想说的是，我们都没有必要假装爱别人的生命，爱你自己的就行了。
我们学校那幢楼有17层，诡异的是，几乎年年有人在那跟生命弃权，甚至有慕名而来者，那楼让你给我想起南京长江大桥，一组数据是这样的：1969年1月1日-2008年4月5日，南京长江大桥有1584人跳桥自杀，死亡600余人，男性占40%，女性占60%。几乎各省的都有，南京本地人反而只占1/3。不放弃任何一个生命，当然我们也不眼睁睁看着任何一个人放弃自己的生命，心理学的干预是第一位的，艺术也不打算闲着了，有位搞艺术的在桥上血书：“马达加斯加的首都在哪里？”，他把这句无厘头的话比喻成一个钩子，想用它“把自杀者从钻牛角尖的情绪中钩出来”。仿效此法，我觉得我们学校大楼高层也能有一些问题，只是这个时候别提理想在哪里责任在哪里之类的，可以写诸如什么时候才能攻克艾滋病？以及关于中国足球的天问。
人当好好活着，这是最理想的。好好活着需要莫大勇气，自杀本身也需要莫大勇气，最不好的是所谓的“中间状态”，没有勇气去结果，又没有勇气好好活着，就那么自暴自弃地赖在中间。当然，自杀的原因与动机是很值得反思的，我通过打听，今天终于知道了一点相对靠谱的相对详实点的信息：是上海女学生，研二，习惯性优秀，此次弃权与本学年奖学金评选失利有关。若真是这种原因的话，我觉得很失望。
对自杀者的亲属来说，我觉得他们应该知道这样的道理：自杀要比被毒奶粉毒死，被警察活活打死，被车撞死要好得多。首先，生是个人无法主宰的，但是他们自己主宰了自己的死，这比被别人主宰要强，而且，你有留遗书的机会。第二，对于每一个自杀者来说，当时的权衡是生不如死，死对他们来说，比活着更让他们快乐。对于那些高层坠楼者来说，过程的快，成全了自己的极乐，于是心与脑袋都乐开了花，那不是惨状，是的，死者家属应做如是想。
我翻过一本《先上讣告，后上天堂》的书，作者是美国一专栏作家，同时她也是一名讣告写手，曾经为包括戴安娜王妃、伊莉莎白•泰勒、鲍伯•霍普和马龙•白兰度等著名人物撰写过讣告，书里为我们展示了很多讣告，丧主从达官贵人到引车卖浆之流的各式人物都有，有阴郁之影，但又却不乏幽默有趣，甚至令你捧腹，比如“在这一年里，她先后成为妻子、忠诚的人生伴侣、母亲、尸体。”还有诸如：XX先生在他生命最后几年的作为，为那些对他进行道德指摘的人提供了充足的弹药。当然美国是美国，我们有我们的特色，那些黑白、单一、乏味、冠以一大堆生前头衔、职务、荣誉的讣告告诉我们，中国人是不能以任何的幽默感来看待生与死这样的大问题的，闻见亲人离世，鼓盆而歌的也就庄子那么一个，当然，这谈不上坏，但是我们也一样说不出好。
为了提防一些人觉得我是在“提倡”自杀，我还是要在最后亮出我对生命的观点，我觉得我们的父母在一次快乐中有了我们，我们所要做的就是把这种快乐延续下去，困难可能是现实存在的，但是它永远都是暂时的，那些所谓的麻烦却是自找的，快乐也一样，也是你自找的。在这一路，我们可以给自己气，但是请记住，这气不是用来受的，而是用来打的。
就在10号左右，我知道全国有四个参不透的女生跳楼自杀了，其中包括我们学校一姑娘。现在全国范围男女比例已经明显失调，四名姑娘都是正当好的年龄，令男女比例一事雪上加霜，令我等大龄单身男青年抓狂，可见，她们都不是为了我们活着的。在我看来，自杀并不是一件需要承担过多指责的事情，生命是一种权利，但是每个人也都有弃权的权利。一个普通人的自杀，除掉摧毁一个家庭的可能，对其他人来说，也不过是饭后茶余的谈资罢了，这样的真理鲁迅先生早就说了，我想说的是，我们都没有必要假装爱别人的生命，爱你自己的就行了。
我们学校那幢楼有17层，诡异的是，几乎年年有人在那跟生命弃权，甚至有慕名而来者，那楼让你给我想起南京长江大桥，一组数据是这样的：1969年1月1日-2008年4月5日，南京长江大桥有1584人跳桥自杀，死亡600余人，男性占40%，女性占60%。几乎各省的都有，南京本地人反而只占1/3。不放弃任何一个生命，当然我们也不眼睁睁看着任何一个人放弃自己的生命，心理学的干预是第一位的，艺术也不打算闲着了，有位搞艺术的在桥上血书：“马达加斯加的首都在哪里？”，他把这句无厘头的话比喻成一个钩子，想用它“把自杀者从钻牛角尖的情绪中钩出来”。仿效此法，我觉得我们学校大楼高层也能有一些问题，只是这个时候别提理想在哪里责任在哪里之类的，可以写诸如什么时候才能攻克艾滋病？以及关于中国足球的天问。
人当好好活着，这是最理想的。好好活着需要莫大勇气，自杀本身也需要莫大勇气，最不好的是所谓的“中间状态”，没有勇气去结果，又没有勇气好好活着，就那么自暴自弃地赖在中间。当然，自杀的原因与动机是很值得反思的，我通过打听，今天终于知道了一点相对靠谱的相对详实点的信息：是上海女学生，研二，习惯性优秀，此次弃权与本学年奖学金评选失利有关。若真是这种原因的话，我觉得很失望。
对自杀者的亲属来说，我觉得他们应该知道这样的道理：自杀要比被毒奶粉毒死，被警察活活打死，被车撞死要好得多。首先，生是个人无法主宰的，但是他们自己主宰了自己的死，这比被别人主宰要强，而且，你有留遗书的机会。第二，对于每一个自杀者来说，当时的权衡是生不如死，死对他们来说，比活着更让他们快乐。对于那些高层坠楼者来说，过程的快，成全了自己的极乐，于是心与脑袋都乐开了花，那不是惨状，是的，死者家属应做如是想。
我翻过一本《先上讣告，后上天堂》的书，作者是美国一专栏作家，同时她也是一名讣告写手，曾经为包括戴安娜王妃、伊莉莎白•泰勒、鲍伯•霍普和马龙•白兰度等著名人物撰写过讣告，书里为我们展示了很多讣告，丧主从达官贵人到引车卖浆之流的各式人物都有，有阴郁之影，但又却不乏幽默有趣，甚至令你捧腹，比如“在这一年里，她先后成为妻子、忠诚的人生伴侣、母亲、尸体。”还有诸如：XX先生在他生命最后几年的作为，为那些对他进行道德指摘的人提供了充足的弹药。当然美国是美国，我们有我们的特色，那些黑白、单一、乏味、冠以一大堆生前头衔、职务、荣誉的讣告告诉我们，中国人是不能以任何的幽默感来看待生与死这样的大问题的，闻见亲人离世，鼓盆而歌的也就庄子那么一个，当然，这谈不上坏，但是我们也一样说不出好。
为了提防一些人觉得我是在“提倡”自杀，我还是要在最后亮出我对生命的观点，我觉得我们的父母在一次快乐中有了我们，我们所要做的就是把这种快乐延续下去，困难可能是现实存在的，但是它永远都是暂时的，那些所谓的麻烦却是自找的，快乐也一样，也是你自找的。在这一路，我们可以给自己气，但是请记住，这气不是用来受的，而是用来打的。
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